{Par le Temps ! L'humanité est en grande perdition, sauf ceux qui ont la foi, qui accomplissent de bonnes œuvres, qui se conseillent mutuellement la vérité et qui se conseillent mutuellement la patience.} Sourate 103 : Le Temps.

L'Imam El Châfi°i (Note du traducteur : Très grand savant. Il est né en 150 et est mort en 204 de l'Hégire.) a dit :

لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ

" Si Allah n'avait fait descendre que cette sourate comme preuve pour Ses créatures, cela aurait été entièrement suffisant. "

L'Imam El Bukhâri (Note du traducteur : Le plus célèbre compilateur de hadiths ; il a écrit " El Jâmi° el Sahîh " qui est considéré comme le livre le plus authentique après le Coran. Il est né en 194 et est mort en 256 de l'Hégire.) a écrit un chapitre intitulé :

بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ

" La science précède la parole et l'action. "

Preuve : la parole suivante d'Allah :

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَه إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ

{Sache que nul ne mérite d'être adoré sauf Allah et demande pardon pour tes péchés.} Sourate 47: Mohammed, verset 19.

Allah a donc d'abord cité la science avant la parole et l'action.

Sache - qu'Allah te fasse miséricorde - qu'il est obligatoire pour tout musulman et toute musulmane d'apprendre les trois points suivants et de les mettre en pratique :

Le Premier : Allah nous a créés, a subvenu à nos besoins et ne nous a pas laissés à l'abandon, bien au contraire, Il nous a envoyé un messager. Celui qui lui obéit, entrera au Paradis ; celui qui lui désobéit, entrera en Enfer.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً

{Nous vous avons bien envoyé un messager, témoin de vos actes et paroles, de la même façon que Nous envoyâmes un messager au pharaon. Le pharaon désobéit alors au messager et Nous l'anéantîmes par un dur châtiment.} Sourate 73 : L'Enveloppé, versets 15 et 16.

Le Deuxième : Allah n'admet aucunement qu'on Lui attribue un quelconque associé dans les actes d'adoration, même s'il s'agit d'un ange proche d'Allah ou d'un prophète messager.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً

{Les mosquées sont réservées à Allah, n'invoquez donc personne avec Allah.} Sourate 72 : Les Djinns, verset 18.

Le Troisième : Celui qui obéit au Messager et adore uniquement Allah, n'a pas le droit d'être l'allié de celui qui renie Allah et Son Messager, même s'il s'agit de son plus proche parent. (Note du traducteur : il ne faut pas confondre alliance et bon comportement. Allah ne nous a pas interdit d'avoir un bon comportement envers les mécréants, particulièrement les proches, tant que ceux-ci se comportent bien à notre égard. Pour preuve, la parole suivante d'Allah : {Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime ceux qui sont équitables.} Sourate 60 : L'Epreuve, verset 8. Voir aussi les versets 1,2,3 et 9 de cette même sourate.)

Preuve : la parole suivante d'Allah :

لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

{Tu ne trouveras jamais ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier aimer ceux qui renient Allah et Son Messager, même s'il s'agit de leurs propres parents, de leurs enfants, de leurs frères, ou de leurs proches. Ceux-là, Allah a inscrit la foi dans leur cœur et les soutient d'un esprit émanant de Lui. Il les fera entrer dans des jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux. Il sera satisfait d'eux et ils seront satisfaits de Lui. Tels sont les partisans d'Allah ! Les partisans d'Allah connaîtront vraiment la réussite.} Sourate 58 : La Discussion, verset 22

Sache - qu'Allah te guide vers Son obéissance - que la religion pure, la religion d'Ibrahim (Abraham), est d'adorer Allah, en Lui vouant un culte exclusif. C'est ce qu'Allah a ordonné à l'ensemble de l'humanité et c'est dans ce but qu'Il l'a créée.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

{Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent.} Sourate 51 : Les Vents qui éparpillent, verset 56.

Le sens de " pour qu'ils M'adorent " est " pour qu'ils n'adorent que Moi, exclusivement ".
La chose la plus importante qu'Allah nous ait ordonnée c'est de reconnaître son unicité, c'est à dire ne vouer d'adorations qu'à Allah. Quant à la plus importante des choses qu'Il nous ait interdites c'est le polythéisme, qui consiste à adorer autre que Lui, avec Lui.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً

{Adorez Allah et ne Lui attribuez nul associé dans vos adorations.} Sourate 4 : Les Femmes, verset 36.

Si l'on te demande : Quels sont les trois principes fondamentaux que l'homme doit connaître ?
Réponds : qu'il connaisse son Seigneur, sa religion et son Prophète Mohammed - Prière et Salut sur lui -.

Le Premier Principe : La Connaissance d'Allah. (Note du traducteur : Ce titre n'est pas dans la version originale.)

Si l'on te demande : Qui est ton Seigneur ?
Réponds : mon Seigneur, c'est Allah, Celui qui a subvenu à tous mes besoins ainsi qu'à ceux du monde entier, en leur octroyant les différents bienfaits. C'est Lui que j'adore, je n'adore nul autre que Lui !

Preuve : la parole suivante d'Allah :

الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

{La louange est à Allah, Seigneur des Univers.} Sourate 1 : El Fâtiha, verset 2.

Toute chose ou personne autre qu'Allah fait partie de l'Univers qu'Il a créé ; moi-même je fais partie de cet Univers.

Si l'on te demande : Comment as-tu connu ton Seigneur ?
Réponds : par Ses signes manifestes et toute Sa création. Parmi Ses signes manifestes : il y a la nuit, le jour, le Soleil, la Lune, et parmi Sa création : il y a les sept cieux et les sept terres (Note du traducteur : Les sept terres sont sept couches superposées. Voir " Tafsîr Ibn Kathîr ".), tout ce qu'ils contiennent et tout ce qui se trouve entre les deux.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

{Parmi Ses signes , il y a la nuit, le jour, le Soleil et la Lune. Ne vous prosternez donc pas pour le Soleil, ni pour la Lune, mais prosternez-vous plutôt pour Allah qui les a créés, si c'est vraiment Lui que vous adorez.} Sourate 41 : Les Versets détaillés, verset 37.

Et également :

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

{Votre Seigneur, c'est Allah, Celui qui créa les cieux et la Terre en six jours, puis s'éleva au-dessus de Son Trône. Il fait recouvrir le jour par la nuit, qui se succèdent interminablement. Il a créé également le Soleil, la Lune, les étoiles, en les soumettant à Son commandement. Vraiment, à Lui Seul appartiennent la création et le commandement ! Infiniment béni est Allah, Seigneur des Univers.} Sourate 7 : El A°râf, verset 54.

Le Seigneur est celui qui mérite vraiment d'être adoré.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

{Ô gens ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous-même ainsi que vos prédécesseurs, afin que vous soyez pieux. C'est Lui qui a créé pour vous la Terre, telle une couche, et le ciel, tel un toit bien construit. Il a également fait descendre des cieux une eau, dont Il a extrait des fruits de toutes sortes afin que vous subveniez à vos besoins. N'attribuez donc pas d'associés à Allah, alors que vous savez très bien qu'Il n'en a pas.} Sourate 2 : La Vache, versets 21 et 22.

Ibn Kathîr (Note du traducteur : Grand Savant, connu surtout pour son exégèse du Coran.) - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ

" Celui qui a créé toutes ces choses est Le Seul qui mérite d'être adoré. "

Les différentes sortes d'adorations qu'Allah nous a ordonnées sont, par exemple : l'Islam, la Foi, l'Excellence. Parmi ces adorations, il y a également : l'invocation, la peur, l'espérance, la confiance, l'espoir d'être récompensé, la peur d'être châtié, l'humilité, la crainte, le repentir, la demande d'aide, la demande de protection, l'imploration du secours, l'immolation, le vœu et beaucoup d'autres sortes d'adorations qu'Allah nous a ordonnées. Toutes doivent être réservées uniquement à Allah Le Très Haut.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً

{Les mosquées sont réservées à Allah, n'invoquez donc personne avec Allah.} Sourate 72 : Les Djinns, verset 18.

Celui qui consacre une quelconque de ces adorations à un autre qu'Allah est donc considéré comme polythéiste et mécréant.

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

{Quant à celui qui invoque avec Allah une autre divinité, alors qu'il n'a aucune preuve de ce qu'il avance, rendra compte de ses actes uniquement auprès de son Seigneur. Certainement, les mécréants ne connaîtront jamais la réussite.} Sourate 23 : Les Croyants, verset 117.

Et parmi les hadiths :

الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ

" L'invocation est le cœur de l'adoration. " (Note du traducteur : Ce hadith - rapporté par El Tirmidhi - est jugé faible par certains savants, cependant son sens est correct, conformément au hadith authentique du Prophète - Prière et Salut sur lui - :

الدُّعَاءُ هو الْعِبَادَةِ

" L'invocation c'est l'adoration. " Rapporté par El Tirmidhi et Abû Dâwûd.)

Preuve : la parole suivante d'Allah :

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

{Votre Seigneur a dit : " Invoquez-Moi, Je vous exaucerai ! Ceux qui refusent de M'adorer, par orgueil, entreront en Enfer, humiliés. "} Sourate 40 : Celui qui pardonne, verset 60.

Preuve que la peur est une forme d'adoration (Note du traducteur : La peur d'une créature n'est pas interdite lorsqu'elle est justifiée, telle que la peur d'un fauve, par exemple. Mais la peur d'un être mort ou absent, et n'ayant de ce fait aucun moyen de nuire, fait partie des actes de polythéisme.) : la parole suivante d'Allah :

فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

{N'ayez donc pas peur d'eux mais ayez plutôt peur de Moi, si vous êtes vraiment croyants.} Sourate 3 : La famille °Imrân, verset 175.

Preuve que l'espérance est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً

{Celui qui espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse donc de bonnes œuvres et qu'il n'associe rien dans l'adoration qu'il voue à son Seigneur.} Sourate 18 : La Grotte, verset 110.

Preuve que le fait de s'en remettre à quelqu'un est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

{Remettez-vous en uniquement à Allah, si vous êtes vraiment croyants.} Sourate 5 : Le Table servie, verset 23.

et également la parole suivante :

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

{Celui qui s'en remet à Allah, Il lui suffit amplement.} Sourate 65 : Le Divorce, verset 3.

Preuve que l'espoir d'être récompensé, la peur d'être châtié et l'humilité sont des formes d'adoration : la parole suivante d'Allah :

إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

{Ils s'empressaient d'accomplir de bonnes actions, ils Nous invoquaient dans l'espoir de Nos récompenses et dans la peur de Notre châtiment. Ils Nous étaient totalement dévoués, avec humilité.} Sourate 21 : Les Prophètes, verset 90.

Preuve que la crainte est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

...فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي

{Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi plutôt.} Sourate 2 : La Vache, verset 150.

Preuve que le repentir est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

...وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ

{Repentez-vous à Allah et soumettez-vous à Lui.} Sourate 39 : Les Groupes, verset 54.

Preuve que la demande d'aide est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

{C'est Toi Seul que nous adorons et c'est à Toi Seul que nous demandons de l'aide.} Sourate 1 : El Fâtiha, verset 5.

Et également, parmi les hadiths :

وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ

" Si tu demandes de l'aide, demande l'aide d'Allah. " Hadith authentique rapporté par Ahmed et El Tirmidhi.

Preuve que la demande de protection est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

{Dis : je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube.} Sourate 113 : L'Aube naissante, verset 1.

et aussi :

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

{Dis : je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.} Sourate 114 : Les Hommes, verset 1.

Preuve que la demande de secours est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

...إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ

{Et lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauça aussitôt.} Sourate 8 : Le Butin, verset 9.

Preuve que l'immolation est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ

{ Dis : ma prière, mes sacrifices, ma vie, ma mort, appartiennent à Allah, Seigneur des Univers. Il n'a nul associé.} Sourate 6 : Les Bestiaux, versets 162 et 163.

Et également, parmi la Sunna :

لعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ

" Allah maudit quiconque immole une bête pour un autre qu'Allah. "Hadith authentique rapporté par Muslim.

Preuve que le vœu est une forme d'adoration : la parole suivante d'Allah :

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً

{Ils sont fidèles à leurs vœux et ont peur d'un jour à venir, durant lequel de grands malheurs se répandront.} Sourate 76 : L'Homme, verset 7.

Le Deuxième Principe : La Connaissance de l'Islam par l'intermédiaire de preuves.

الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ

L'Islam consiste à se soumettre à Allah en pratiquant le monothéisme, se soumettre à Lui en Lui obéissant, désavouer totalement le polythéisme et ses partisans.

Il se divise en trois degrés : l'Islam, la Foi, l'Excellence. Chaque degré repose sur des piliers.

Le premier degré : l'Islam. (Note du traducteur : Ce titre n'est pas dans la version originale.)

Les piliers de l'Islam sont au nombre de cinq : prononcer l'attestation de foi (Lâ Ilâha Illa Llâh) et attester que Mohammed est l'Envoyé d'Allah, accomplir la Prière, s'acquitter de la Zakât, jeûner le mois de Ramadan, effectuer le Pèlerinage à la maison sacrée d'Allah.

Preuve de l'attestation de Foi : la parole suivante d'Allah :

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إله إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إله إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

{Allah atteste que nul ne mérite d'être adoré sauf Lui, de même attestent cela les anges et les gens doués de science, et ceci à juste titre. Nul ne mérite d'être adoré sauf Lui, Le Tout Puissant, Le Sage.} Sourate 3 : La famille °Imrân, verset 18.

Le sens de cette attestation est - littéralement -

لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ

Nul ne mérite d'être adoré sauf Allah.

La première partie (Nul ne mérite...) renie toute forme d'adoration à tout autre qu'Allah. La seconde partie (...sauf Allah) confirme que tout acte d'adoration doit être réservé à Allah, sans qu'Il n'ait aucun associé dans celui-ci, de la même façon qu'Il n'a aucun associé dans Son royaume.

L'interprétation de cette attestation est clairement expliquée dans la parole suivante d'Allah :

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

{Et lorsque Ibrahim (Abraham) dit à son père et à son peuple : " Je désavoue totalement tout ce que vous adorez sauf Celui qui m'a créé, car c'est Lui qui me guidera. " Il transmit alors cette parole à ces descendants afin qu'ils se repentent de leur polythéisme.} Sourate 43 : L'Ornement, versets 26 à 28.

et également :

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

{Ô vous les gens du Livre (Note du traducteur : Il s'agit des juifs et des chrétiens, qui ont reçu les Livres révélés : les Psaumes, la Torah, L'Evangile.) ! Venez à une parole commune entre vous et nous : " Que nous adorions Allah, que nous ne Lui associons rien et que nous ne prenions personne d'entre nous pour seigneur en dehors d'Allah. " Puis, s'ils vous tournent le dos, dites-leur : " Soyez témoins que nous, nous sommes soumis à Allah. "} Sourate 3 : La famille °Imrân, verset 64.

Preuve de l'attestation que Mohammed est L'Envoyé d'Allah : la parole suivante d'Allah :

لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

{ Un Messager, issu d'entre vous, vous est bel et bien venu. Il a autant de peine que vous devant les difficultés que vous rencontrez ; il est soucieux de votre bien-être et de vous éviter tout préjudice ; il est compatissant et miséricordieux envers les croyants.} Sourate 9 : Le Repentir, verset 128.

Le sens de cette attestation est :

طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ

obéir à tout ce qu'il a ordonné, croire sincèrement en ses paroles révélées, s'éloigner de tout ce qu'il a interdit et réprimé, n'adorer Allah que selon ce qu'il nous a légiféré.

Preuve de la Prière et de la Zakât, ainsi que l'interprétation de l'Unicité d'Allah : la parole suivante d'Allah :

وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

{Il ne leur a cependant été ordonné que d'adorer Allah, sincèrement, en Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Prière et de s'acquitter de la Zakât. Et ceci constitue la religion du droit chemin.} Sourate 98 : La Preuve manifeste, verset 5.

Preuve de l'obligation du Jeûne : la parole suivante d'Allah :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

{Ô vous les croyants ! Le Jeûne vous a été prescrit de la même façon qu'il fut prescrit à vos prédécesseurs, afin que vous soyez pieux.} Sourate 2 : La Vache, verset 183.

Preuve de l'obligation du Pèlerinage : la parole suivante d'Allah :

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

{C'est un devoir envers Allah, pour ceux qui en ont les moyens, d'accomplir le Pèlerinage à la Maison Sacrée. Quant à celui qui renie, Allah se passe largement de tout l'Univers.} Sourate 3 : °Imrane et ses proches, verset 97.

Le deuxième degré : la Foi.

Elle se divise en un peu plus de 73 parties (Note du traducteur : L'expression (bid° wa sab°ûn) , utilisé en arabe, désigne un nombre compris entre 73 et 79.) , la plus élevée consiste à prononcer la parole : (Lâ Ilâha Ill Allâh) et la plus basse consiste à ôter du chemin tout ce qui pourrait nuire aux passants. La pudeur fait également partie de la Foi.

Ses piliers sont au nombre de six : croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres révélés, en Ses messagers, au jour dernier, et croire particulièrement au destin, qu'il soit bon ou mauvais.

Preuve de ces six piliers : la parole suivante d'Allah :

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ

{La piété (Note du traducteur : Le terme (birr) , traduit ici par " piété " , englobe la Foi et les bonnes actions.) ne consiste pas à tourner vos visages vers l'Orient ou l'Occident, mais la piété caractérise plutôt celui qui croit en Allah, au jour dernier, aux anges, aux livres révélés et aux prophètes.} Sourate 2 : La Vache, verset 177.

Quant à la preuve du destin :

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

{Nous avons créé toute chose selon des mesures prédestinées.} Sourate 54 : La Lune, verset 49.

Le troisième degré : l'Excellence.

Elle ne comporte qu'un seul pilier :

أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

" Adorer Allah comme si tu Le voyais ; bien que tu ne puisses Le voir, Lui te voit parfaitement. "

Preuve : la parole suivante d'Allah :

إِنَّ اللّـهَ مَعَ الّـَذِينَ اتَّقَواْ وَّالّـَذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

{Allah est avec ceux qui Le craignent pieusement et avec ceux qui font le bien.} Sourate 16 : Les Abeilles, verset 128.

et également :

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

{Place ta confiance dans Le Tout Puissant, Le Miséricordieux, Celui qui te vois quand tu te lèves pour prier et vois tes gestes parmi ceux qui se prosternent. C'est Lui qui entend tout, L'Omniscient.} Sourate 26 : Les Poètes, versets 217 à 220.

et aussi :

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ